Cacophemism е дума или израз, които обикновено се възприемат като груби, неучтиви или обидни, въпреки че могат да се използват в хумористичен контекст. Подобно е на dysphemism, и контраст с евфемизъм. Етимологията е от гръцки, "лош" плюс "реч".
Какафемизмът, казва Брайън Мот, "е умишлена реакция срещу евфемизма и включва умишлено използване на силни думи, много често с цел шокиране на публика или лицето, към което са адресирани "("Семантика и превод за изучаващи испански език на английски език", 2011).
„Жесток или обиден дисфемизъм е а cacophemism (от гръцки kakos лошо), като например използването на „го“ за човек: Идва ли отново тази вечер?"
(Том МакАртър, "Оксфордският спътник на английския език". Oxford University Press, 1992 г.)
Как неутралните термини стават какофемизми
„Когато използваме cacophemisms,... не е задължително да говорим зле за нищо. Какофемичният език е груб и суров, тъп и вулгарен начин да се каже нещо - добро, зло или неутрално - на нещо. Не всичко е нецензурно по никакъв начин; например „изкореняване“ и „пич“ например. Някои са
„Хората естествено намират някои съвършено точни описателни термини за неуверяващи и неприятни. Ето защо се счита за добри начини за избягване на тези термини колкото е възможно повече, а когато човек не може да избегне неприятната истина, да намери описателен синоними които удрят ухото като по-малко тъп, макар да казват същото нещо като непохватен термин. По този начин ние генерираме поток от евфемизми, в сравнение с които оригиналният описателен термин изглежда все по-груб, докато този термин, първоначално неутрален, се превърне в какофемизъм. Думите „дебел“ и „стар“ са добри примери за този процес. Сега се смята за тъп почти до степен на безхаберие, за да се отнася към дебелия човек като „дебел“. И макар да има няколко дисфемистични начина на изказване едно и също нещо („потъпкан“, „тлъст магаре“, „свинско месо“, „груб“), има малко други термини, които са толкова какофемични, колкото и прямите неодобрени 'дебел.'"
(Джоел Фейнберг, "Обида към другите". Oxford University Press, 1988 г.)
Рационализиране с евфемизми и какофемизъм
"евфемизъм и cacophemism играят централна роля в рационализацията. Когато наричаме някого „терорист“, може да използваме какофемизъм - правенето на дейност изглежда по-лошо, отколкото всъщност е. Когато наричаме един и същ човек „борец за свобода“, може да използваме евфемизъм - правейки дейността да звучи по-добре, отколкото е в действителност. Така или иначе, използвайки тези думи, ние се настроихме да рационализираме вредата на другите. "
(Роналд А. Хауърд и Клинтън Д. Korver, "Етика за реалния свят". Harvard Business Press, 2008 г.)
Какофемизми и хумор
„Евфемизмът по принцип не е нищо повече от триумфа на скромността над реалността: малък човек за джудже, възрастен гражданин за старец, обезпокоен за луди т.н. Cacophemismsот друга страна са склонни да отразяват отношение на груб и готов добър хумор към въпросния човек или предмет: патладжан, мазнина мазнина, шарлатани т.н. Друга разлика между двата „изома“ е, че какофемизмите са по-лесно разпознати за това, което са; евфемизмите обикновено са придобили по-широка валута с нормално говорене и следователно са приети по-безмислено от слушателя. "
(Питър Боулър, "Книгата на думите на Висшия човек". Дейвид Р. Годин, 1985 г.)