Алън Гинсбърг (3 юни 1926 г. - 5 април 1997 г.) е американски поет и водеща сила в поколението Бийт. Той се стремеше да пише стихове възможно най-инстинктивно, използвайки медитацията и наркотиците, за да подхранва поетичните си намеси. Гинсбърг помогна да се преодолее задушената цензура върху американската литература в средата на века и беше виден либерален и ЛГБТК активист, в допълнение към отдаден учител. Неговата поезия се отличава със своята откровеност, ритми и широк спектър от влияния.
Бързи факти: Алън Гинсберг
- Пълно име: Ървин Алън Гинсберг
- Известен за: Автор на Вой
- Роден: 3 юни 1926 г. в Нюарк, Ню Джърси
- Родители: Наоми Леви и Луис Гинсберг
- Умира: 5 април 1997 г. в Ню Йорк, Ню Йорк
- Образование: Montclair State College, University of Columbia
- Публикувани произведения: Вои и други стихотворения (1956), Кадиш и други стихотворения (1961),Падането на Америка: Стихотворения на тези държави (1973), Съзнателни дишания (1978), Събрани стихотворения (1985), Бели покровни поеми (1986)
- Награди и отличия: Национална награда за книги (1974 г.), медал „Робърт Фрост“ (1986 г.), „Американска награда за книги“ (1990 г.), „Шевалие на изкуството и графика“ (1993 г.), поет от Харвард Фи Бета Капа (1994 г.)
- Партньор: Петър Орловски
- Деца:нито един
- Забележимо цитат: „Видях най-добрите умове на моето поколение, унищожени от лудостта, гладуващи истерични голи, влачени себе си из негрите улици в зори, търсейки гневна поправка. " И '' Не е нужно да бъдеш правилно. Всичко, което трябва да направите, е да сте откровени. ''
Ранен живот и образование
Алън Гинсберг е роден на 3 юни 1926 г. в Нюарк, Ню Джърси, в къща, пълна с динамични идеи и литература. Майката на Алън, Наоми, беше от Русия и беше радикал Марксистка, но страда тежко от параноя и е институционализиран няколко пъти през детството на Алън. Бащата на Алън, Луи, осигурява стабилност в дома като учител и поет, но въпреки това е против почти всичко, за което Гинсберг би се застъпил (анти-Кастро, антикомунизъм, про-Израел, про-Виетнам). Докато семейството е било културно еврейско, те не са посещавали богослужения, но Гинсбърг е открил ритъма и традициите на юдаизма вдъхновяват и биха използвали еврейски молитви и образности в много от основните му стихотворения.
Гинсберг знаеше, че е гей от млада възраст, и е смазал няколко други момчета, докато е бил в гимназията, но въпреки това е бил много срамежлив по тази тема табу и излезе (избирателно) чак през 1946 година.
След като започва през 1943 г. в Държавния колеж в Монклер, Гинсберг получава стипендия от Еврейската асоциация на младите мъже от Патерсън и се прехвърля в Колумбийския университет. Следвайки стъпките на по-големия си брат Юджийн, Гинсберг започва степен по право, с цел да защити работещите клас като трудов адвокат, но прехвърлен в литературата, след като е бил вдъхновен от учителите си Марк Ван Дорен и Реймънд Уивър.
В края на 1943 г. Гинсбърг се сприятелява с Люсиен Кар, който го запознава с бъдещото ядро на Движението на Бийт: Артър Рембо, Уилям Бъроуз, Нийл Касади, Дейвид Камерер и Джак Керуак. По-късно Гинсбърг ще обясни движението като „Всеки изгубен в света на мечтите, направен от себе си. Това беше в основата на Beat Generation. "
В Колумбия Гинсберг и приятелите му започват да експериментират с LSD и други халюциногенни лекарства, които според него го доведоха до по-висока видимост. Групата е разкъсана през август 1944 г., когато Кар фатално намушква Камерер в Ривърсайд парк. Кар се включи, след като разпореди доказателства с Бъроуз и Керуак, а тримата бяха арестувани и изпратени на съд. По това време Гинсбърг все още не беше излязъл при приятелите си и процесът породи опасенията на Гинсбърг, че те ще приемат. Защитата на Кар беше, че Камерер е бил странен, а самият той не е бил, затова го е намушкал в защита на перверзни аванси; това събори убеждението му от убийство от първа степен до убийство от втора степен.
Гинсбърг насочи тревогата, причинена от този случай, към работата му и започна да пише за него за творчеството си писане на уроци, но беше принуден да спре след цензурата от декана, който започна разочарованието му с Колумбия. Той бе отстранен през 1946 г. за измислени обвинения, след като продължи да се вижда с приятеля си Керуак, въпреки настояването на декана да спре. Той беше инструктиран да заема работа в продължение на една година, след което той ще може да се върне, но вместо това той влезе в контракултурен Ню Йорк. Той стана много по-ангажиран с наркотици и започна да спи с мъже, включително, за кратко, жененият Керуак.
Въпреки опасенията, Гинсбърг се завръща в Колумбия през 1947 г. и завършва през 1949 г. Той се преместил с писателя Хърбърт Хънк и бил преследван, след като в апартамента били намерени откраднати стоки. Призовавайки за лудост, Гинсбърг е изпратен в психиатрично заведение за осем месеца, където пише и се сприятелява с поета Карл Соломон. След завръщането си в Патерсън, Ню Джърси, през 1949 г. Гинсберг започва да учи при Уилям Карлос Уилямс, който насърчава неговия поетичен растеж и вродена чувствителност.
Гинсберг се върна в Ню Йорк и започна да работи в рекламата, но ненавиждаше корпоративния свят, затова напусна и реши наистина да стане поет.
Ранна работа и Вой (1956-1966)
- Воят и други стихотворения (1956)
- Кадиш и други стихотворения (1961)
През 1953 г. Гинсберг отвежда обезщетенията си за безработица в Сан Франциско, където се сприятелява с поетите Лоурънс Ферлингетти и Кенет Рекрот. Той също се срещна и се влюби в Петър Орловски; двойката се премества заедно няколко седмици след срещата и си разменя лични брачни обети през февруари 1955 г. Гинсберг каза: „Намерих някой да приеме моята преданост и той намери някой да приеме предаността му.“ Двойката ще остане партньори до края на живота на Гинсберг.
Гинсберг започна да пише Вой през август 1955 г. след поредица от видения. Той прочете част от него в началото на октомври в галерия „Шест“. Малко след това четене, Ферлингетти изпрати на Гинсберг телеграма, като озвучава известно писмо от Емерсън до Уитман, заявявайки: „СЪБЪРЖАВАМ ВИ НА НАЧАЛОТО НА ВЕЛИКА КАРИЕРА [stop] КОГА ДА ПОЛУЧАМ РЪКОВОДАТА НА „HOWL“? “ През март 1956 г. Гинсберг завършва стихотворението и го чете в театъра на кметството в Беркли. Тогава Ферлингетти реши да го публикува, с увод от Уилям Карлос Уилямс, който казва: Поетите са проклети, но не са слепи, виждат с очите на ангелите. Този поет вижда през всичките ужаси, в които участва, в много интимните подробности на стихотворението си. […] Задръжте краищата на роклите си, дами, преминаваме през ада. "
Преди публикуването Ферлингетти беше попитал ACLU дали ще помогнат да защитят стихотворението, тъй като знаеха какво ще стане, когато стигне до Америка. До този момент в Съединените щати свободата на изразяване не се разпростира върху никоя литературна творба с явно сексуално съдържание, което кара работата да се разглежда като „нецензурна“ и забранена. ACLU се съгласи и нае Джейк Ерлих, виден адвокат от Сан Франциско. Воят и други стихотворения е публикувана дискретно от Ferlinghetti в Англия, който се опита да го промъкне в САЩ. Колекцията включваше и стихотворението „Америка“, което директно атакува чувствителността на Айзенхауер след Макарти.
Митническите служители са конфискували втората пратка от Вой през март 1957 г., но те бяха принудени да върнат книгите в книжарница City Lights, след като американският адвокат реши да не преследва. Седмица по-късно агентите под прикритие закупиха копие на Вой и арестува търговеца на книги, Шигейоши Мурао. Ферлингети се предаде при завръщането си от Биг Сур, но Гинсбърг отсъства в Танжер и работи с Бъроуз по романа му Голи обяд, затова не е арестуван.
Съдия Клейтън Хорн председателства The People v. Ferlinghetti, който беше първият процес за непристойност, използващ новия стандарт на Върховния съд, че работата може да бъде цензурирана само ако е неприлична и беше „напълно без да изкупи [социалната] стойност.“ След дълго изпитание Хорн отсъди във Ферлингетти услуга, а книгата е публикувана в Америка, макар и често със звездички на мястото на ключовете писма.
След процеса Вой се превърна в псевдо манифест на движението Бийт, вдъхновявайки поетите да пишат по по-рано забранени и нецензурни теми на естествен език и дикция. И все пак Гинсберг не почива на лаврите си и започва да пише похвала за майка си, която да оформи „Кадиш за Наоми Гинсберг (1894-1956). “ Умира през 1956 г. след привидно успешна лоботомия за борба с нея параноя.
"Кадиш" често се смята за още по-въздействащо стихотворение от "Воят", дори ако "Воят" изглежда по-голям на американската политическа сцена. Гинсберг използва стихотворението, за да центрира майка си Наоми като връзката на поетичния му ум. Той черпи вдъхновение от еврейската кадишка молитва за мъртвите. Луис Симпсън, за Списание Time, нарече го „шедьовър на Гинсберг“.
През 1962 г. Гинсберг използва средствата си и новооткрита слава, за да посети Индия за първи път. Той реши, че медитацията и йога са по-добри начини за повишаване на съзнанието, отколкото наркотиците, и се насочи към по-духовен път към просветлението. Той намери вдъхновение в индийските песнопения и мантри като полезни ритмични инструменти и често ги рецитира при четене, за да помогне да настрои звуковото настроение. Гинсберг започва да учи при противоречивия тибетски гуру Чогям Трунгпа и приема официални будистки обети през 1972г.
Гинсбърг започва да пътува много и заминава за Венеция, за да се срещне с Езра Паунд. През 1965 г. Гинсберг пътува до Чехословакия и Куба, но е изгонен от последния за това, че нарича Кастро „сладък“. В Чехословакия той беше назначен с народно гласуване за „Крал на май“, но след това изгонен от страната за това, че според Гинсберг, „брадата американска приказка поет. “
По-късно работа и преподаване (1967-1997)
- Падането на Америка: Стихотворения на тези държави (1973)
- Съзнателни дишания (1978)
- Събрани стихотворения (1985)
- Бели покровни поеми (1986)
Гинсберг беше много политически поет, поемайки редица въпроси от Виетнамска война на граждански и гей права върху защита на профсъюзите. През 1967 г. той спомага за организирането на първия контракултурен фестивал „Събирането на племената за човешко битие“, базиран на индуистки ритуали, които вдъхновяват много по-късни протести. Демонстратор без насилие, той е арестуван през 1967 г. на антивоенски протест в Ню Йорк, а през 1968 г. на протест в Чикаго DNC. Неговата възпалителна колекция от политически стихотворения, Падане на Америка, е публикувана от City Light Books през 1973 г. и е наградена с Националната награда за книги през 1974 г.
През 1968 и 1969 г. Касади и Керуак умират, оставяйки Гинсберг и Бъроуз, за да продължат своето наследство. След като учи в Института Наропа на Трупа в Боулдър, Колорадо, Гинсберг започва нов клон на училището заедно с поетесата Ан Уолдман през 1974 г.: училището на Джак Керуак на обезпокоената поетика. Гинсберг довежда поети, включително Бъроуз, Робърт Крили, Даян ди Прима и други, които да помагат за преподаването в училището.
Докато Гинсберг активно преподаваше политически и натоварено, той продължи да пише и публикува многобройни сборници откровени стихотворения с City Light Books. Съзнателни дишания се корени в будисткото образование на Гинсберг, докато Бели покровни поеми се върна към темите на Кадиш и изобразява Наоми жива и здрава, все още живееща в Бронкс.
През 1985 г. HarperCollins публикува книгите на Ginsberg Събрани стихотворения, прокарайки работата си в основния поток. След публикуването той даде интервюта по костюм, но отхвърли твърденията, че едва тогава става уважаван.
Литературен стил и теми
Гинсберг бил силно повлиян от поезията на останалите поети на Бийт, тъй като те често се вдъхновявали и критикували един друг. Той намери вдъхновение и в музикалната поезия на Боб Дилън, Езра Паунд, Уилям Блейк и неговия ментор Уилям Карлос Уилямс. Гинсберг твърди, че често е изпитвал транс, при който е чувал Блейк да му рецитира поезия. Гинсберг чете широко и се занимава често с всичко от Херман Мелвил до Достоевски към будистката и индийската философия.
Смърт
Гинсберг остана в апартамента си в Ийст Вилидж, докато страдаше от хроничен хепатит и усложнения, свързани с диабета му. Той продължи да пише писма и да вижда приятели, които дойдоха на гости. През март 1997 г. той научи, че има и рак на черния дроб, и незабавно написа последните си 12 стихотворения, преди да пусне албум Ma Rainey и да изпадне в кома на 3 април. Умира на 5 април 1997 г. Погребението му се проведе в центъра Шамбала в Ню Йорк, където Гинсберг често е медитирал.
Наследство
Произведения публикувани посмъртно
- Смърт и слава: Стихотворения, 1993-1997
- Умишлена проза: Избрани есета, 1952-1995
Гинсберг участва активно в създаването на наследството си, докато е жив. Редактира компилации от кореспонденцията си и преподава курсове по Бийт поколение в Института Наропа и Бруклинския колеж. След смъртта му късните му стихотворения са събрани в сборника, т.е. Смърт и слава: Стихотворения, 1993-1997 г., и неговите книги са публикувани в книгата Умишлена проза: Избрани есета, 1952-1995.
Гинсберг вярваше, че музиката и поезията са свързани и помага на популярни музиканти с техния лиризъм, включително Боб Дилън и Пол Макартни.
Въпреки че оттогава е постигнат напредък ВойКато първоначална публикация, работата на Гинсберг продължава да вдъхновява и предизвиква полемика. В 2010, Вой, филм с участието на Джеймс Франко в ролята на Гинсберг, който хронизира изпитанието за непристойност, премиерно с критики на филмовия фестивал в Сънданс. През 2019 г. родителите нападнаха учител в гимназията в Колорадо, тъй като предоставиха на учениците му цензураната версия на Войи насърчаването им да пишат в самите изтрити нецензури; неговото училище застана с решението си да преподава текста, но смята, че родителското съгласие трябва да бъде получено. До този ден, Вой се счита за „неприличен“ и е ограничен от FCC (не може да бъде рецитиран по радиопрограми, освен ако не е в късна нощ слот); битката срещу цензурата за работата на Гинсберг все още не е приключила.
Адаптации и нови творби, вдъхновени от Ginsberg, се произвеждат по целия свят. Например през февруари 2020 г. южноафриканската драматург Кондиса Джеймс направи премиерата на новата си пиеса Воят в Маханда, вдъхновен от интелектуалното освобождение и екзистенциализъм на Гинсберг и Бийтс.
Източници
- "Алън Гинсберг." Фондация за поезия, www.poetryfoundation.org/poets/allen-ginsberg.
- "Алън Гинсберг и Боб Дилън." Бийтдом, 13 окт. 2016 г., www.beatdom.com/allen-ginsberg-and-bob-dylan/.
- „Умните дъхчета на Алън Гинсберг.“ 92Y, www.92y.org/archives/allen-ginsbergs-mind-breaths.
- Колела, Франк Г. „Поглеждайки назад към изпитанието на Алън Гинсберг за непристойност 62 години по-късно.“ New York Law Journal, 26 август 2019 г., www.law.com/newyorklawjournal/2019/08/26/looking-back-on-the-allen-ginsberg-obscenity-trial-62-years-later/?slreturn=20200110111454.
- Гинсберг, Алън и Люис Хайд, редактори. На поезията на Алън Гинсберг. University of Michigan Press, 1984.
- Хамптън, Уилборн. "Алън Гинсберг, майстор поет на поколението на бита, умира на 70 години." Ню Йорк Таймс, 6 апр. 1997 г., archive.nytimes.com/www.nytimes.com/books/01/04/08/specials/ginsberg-obit.html? _r = 1 & scp = 3 & sq = allen% 20ginsberg & st = cse.
- Хаймс, Нийл. Алън Гинсберг. Издателство Челси Хаус, 2005 г.
- „Официален театрален трейлър на HOWL.“ Youtube, 7AD, www.youtube.com/watch? v = C4h4ZY8whbg.
- Kabali-Kagwa, Faye. "Южна Африка: Театрален преглед: вой в Маханда." AllAfrica.com, 7 февр. 2020, allafrica.com/stories/202002070668.html.
- Кентън, Люк. „Учителят каза на учениците да попълнят проклятие от стихотворение„ Вият “и да медитират към песен„ за секстинг “.“ Daily Mail онлайн, 19 ноем. 2019.