Основана през 332 г. пр.н.е. от Александър Велики, Александрия е била предназначена да измести Наукратис (q.v.) като гръцки център в Египет и да бъде връзката между Македония и богатата долина на Нил. Ако такъв град трябваше да е на египетския бряг, зад екрана на остров Фарос имаше само едно възможно място, извадено от тинята, изхвърлена от устите на Нил. Египетски градче, Ракотис, вече стоеше на брега и беше курорт на рибари и пирати.
Зад него (според Александрийския трактат, известен като псевдо-Калистени) бяха пет родни села, разпръснати по ивицата между езерото Мареотис и морето. Александър окупира Фарос и имаше ограден град, обозначен от Дейнократ в континенталната част, за да включва Ракотис. Няколко месеца по-късно той напусна Египет на Изток и никога не се завърна в града си; но трупът му в крайна сметка е бил затънал там.
Неговият вицекрал Клеомен продължил създаването на Александрия. Хептастадиумът и континенталната част обаче изглежда са били основно птолемейска работа. Наследявайки търговията с разрушена Тир и превръщайки се в център на новата търговия между Европа и Арабия и Индия на изток, градът се разраства за по-малко от век, за да бъде по-голям от Картаген; и за няколко века повече трябваше да признае не по-висш, освен Рим. Той е бил център не само на елинизма, но и на семитизма, и най-големият еврейски град в света. Там е произведен Septuagint. Ранните Птолемеи го поддържат в ред и насърчават развитието на неговия музей във водещия гръцки университет; но те внимаваха да запазят разграничението на населението му на три нации - „македонска“ (т.е. гръцка), еврейска и египетска.
От това разделение възникна голяма част от по-късните турбуленции, които започнаха да се проявяват при Птолемей Филопатер. Като номинален свободен гръцки град Александрия запази сената си до римско време; и наистина съдебните функции на този орган бяха възстановени от Септимий Север, след временно премахване от Август.
Градът премина официално под римска юрисдикция през 80 г. пр.н.е., според волята на Птолемей Александър: но преди това е бил под римско влияние повече от сто години. Там Юлий Цезар дали с Клеопатра през 47 г. пр.н.е. и е бил мафиот от рабъра; там неговият пример е последван от Антоний, за чието благоволение градът плати скъпо на Октавиан, който постави над него префект от императорското домакинство. Александрия изглежда от това време е възвърнала стария си просперитет, командвайки, както стана, важна житница на Рим. Този последен факт, без съмнение, беше една от основните причини, които накараха Август да го постави директно под императорската власт. През А. Д. 215 г. император Каракала посетил града; и, за да отплати някои обидни сатири, които жителите са извършили върху него, той заповядва на войските си да убият всички младежи, способни да носят оръжие. Изглежда, че тази брутална поръчка е била изпълнена дори отвъд писмото, тъй като резултатът беше общо клане. Независимо от това ужасно бедствие, Александрия скоро възстанови предишното си великолепие и известно време беше считан за първи град на света след Рим. Дори основното му историческо значение преди това е произлязло от езическото учене, така че сега придобива ново значение като център на християнското богословие и църковното управление. Там е формулиран арианството и там Атанасий, големият противник и на ерес, и на езическо отклонение, работи и триумфира. Тъй като местните влияния обаче започнаха да се утвърждават в долината на Нил, Александрия постепенно се превръща в извънземен град, все по-откъснат от Египет; и, губейки голяма част от търговията си, когато спокойствието на империята се разпаднало през III в. сл. Хр., тя бързо намаляла в населението и блясъка. Брухеумът и еврейските квартали бяха запустени през V век, а централните паметници, Сома и музей, паднаха в разруха.
Този документ е част от статия за Александрия от изданието на енциклопедия от 1911 г., която тук е без авторско право в САЩ. Статията е публично достояние и можете да копирате, изтегляте, отпечатвате и разпространявате това произведение, както виждате поберат.
Полагат се всички усилия да се представи този текст точно и чисто, но не се дават гаранции срещу грешки. Нито N.S. Gill or About може да носи отговорност за възникнали проблеми с текстовата версия или с всяка електронна форма на този документ.
Животът на континента изглежда се е съсредоточил в околностите на Серапеум и Кесареум и двете се превръщат в християнски църкви: но кварталът на Фарос и Хепстастадий остава населен и непокътнат. През 616 г. той е взет от Хосрой, цар на Персия; и през 640 г. от арабите, под „Амр, след обсада, продължила четиринадесет месеца, по време на която Ираклий, константинополският император, не изпратил нито един кораб за помощ. Независимо от загубите, които градът понесе, „Амр успя да напише на своя господар, халиф Омар, че е взел град съдържащи „4000 дворци, 4000 бани, 12 000 търговци на прясно масло, 12 000 градинари, 40 000 евреи, които плащат почит, 400 театри или места на забавление."
Историята за унищожаването на библиотеката от арабите е разказана за първи път от Бар-Хеберей (Абулфарагий), християнски писател, живял шест века по-късно; и е от много съмнителен авторитет. Много е невероятно, че много от събраните от Птолемеите 700 000 тома са останали по времето на арабските завоевания, когато различните разглеждат се бедствията на Александрия от времето на Цезар до този на Диоклециан, заедно с позорното пограбване на библиотеката в А. Д. 389 под управлението на християнския епископ Теофил, действащ по указ на Теодосий относно езическите монументи (вж. БИБЛИОТЕКИ: Древни История). Историята на Абулфарагий протича по следния начин:
Йоан Граматик, известен перпатетически философ, който е бил в Александрия по време на превземането му и в голяма полза с „Амр, молил да му даде царската библиотека. - Амр му каза, че не е в неговата сила да даде такова искане, но обеща да напише на халифа за неговото съгласие. Омар, като чу молбата на своя генерал, се казва, че е отговорил, че ако тези книги съдържат една и съща доктрина с Корана, те не биха могли да бъдат от полза, тъй като Коранът съдържа всичко необходимо истини; но ако те съдържаха нещо противно на тази книга, те трябваше да бъдат унищожени; и затова, каквото и да беше съдържанието им, той заповяда да бъдат изгорени. Съгласно тази заповед те бяха разпределени между обществените бани, от които имаше голям брой в града, където в продължение на шест месеца те служеха за снабдяване на пожарите.
Малко след завземането си Александрия отново попада в ръцете на гърците, които се възползват от отсъствието на Амр с по-голямата част от армията си. Чувайки какво се е случило обаче, Амр се завърна и бързо възвърна владението на града. Около 646 година 'Амр е лишен от правителството си от халифа Осман. Египтяните, от които „Амр беше много обичан, бяха толкова недоволни от този акт и дори прояви такава склонност към бунт, че гръцкият император реши да положи усилия за намаляване Александрия. Опитът се оказа напълно успешен. Халифът, възприемайки грешката му, незабавно възстановява „Амр, който при пристигането си в Египет прогони гърците в стените на Александрия, но успя да завладее града само след най-упоритата съпротива от страна на защитници. Това толкова го вбесило, че той напълно разрушил укрепленията му, макар да изглежда, че е пощадил живота на жителите, доколкото е по силите му. Александрия сега бързо намалява по важност. Сградата на Кайро през 969 г. и най-вече откриването на маршрута към Изтока от нос на Добрата надежда през 1498 г. почти съсипе търговията му; каналът, който го доставя с вода от Нил, се блокира; и въпреки че тя остава основното египетско пристанище, на което са кацнали повечето европейски посетители в периода Мамелуке и Осман, ние чуваме малко за него до около началото на 19 век.
Александрия заема важно място във военните операции на египетската експедиция на Наполеон от 1798 година. Френските войски щурмуват града на 2 юли 1798 г. и той остава в техните ръце до пристигането на британската експедиция от 1801 година. Битката при Александрия, водена на 21 март същата година, между френската армия при генерал Мену и британците експедиционен корпус при сър Ралф Аберкромби, се проведе близо до руините на Никопох, на тясната коса на земя между морето и Езерото Абукир, по което британските войски напреднаха към Александрия след действията на Абукир на 8-ми и Мандора на 13-ти.
Този документ е част от статия за Александрия от изданието на енциклопедия от 1911 г., която тук е без авторско право в САЩ. Статията е публично достояние и можете да копирате, изтегляте, отпечатвате и разпространявате това произведение, както виждате поберат.
Полагат се всички усилия да се представи този текст точно и чисто, но не се дават гаранции срещу грешки. Нито N.S. Gill or About може да носи отговорност за възникнали проблеми с текстовата версия или с всяка електронна форма на този документ.