Гражданското общество се отнася до голямо разнообразие от общности и групи като неправителствени организации (НПО), профсъюзи, групи от коренното население, благотворителни организации, религиозни организации, професионални асоциации и фондации, които функционират извън правителството, за да предоставят подкрепа и застъпничество за определени хора или проблеми в обществото.
Понякога се нарича „трети сектор“, за да се разграничи от публичния сектор – който включва правителството и неговите клонове – и частния сектор сектор – който включва фирми и корпорации – социалното общество има силата да влияе върху действията на избраните политици и предприятия.
История
Докато концепцията за гражданското общество в контекста на политическата мисъл продължава да се развива днес, нейните корени датират най-малко от Древен Рим. За римски държавник Цицерон (106 г. пр. н. е. до 42 г. пр. н. е.), терминът „societas civilis“ се отнася за политическа общност, обхващаща повече от един град, който се управляваше от върховенството на закона и се характеризира със степен на градско изтънченост. Този вид общност се разбираше за разлика от нецивилизованите или
варварин племенни селища.През 17 век Епоха на Просвещението, харесват английските писатели Томас Хобс и Джон Лок добавени социални и морални източници на легитимността на държавата или правителството във връзка с идеята за гражданско общество. За разлика от широко разпространената мисъл в древна Гърция, че обществата могат да се характеризират според характер на тяхната политическа конституция и институции, Хобс и Лок твърдят, че като продължение на техен "социален договор”, обществото е замислено преди установяването на политическата власт.
Между тези две гледни точки, шотландският икономист от 18-ти век Адам Смит изложиха концепцията, че гражданското общество възниква от развитието на независим търговски ред. В рамките на този ред, твърди Смит, верига от взаимозависимост между предимно стремещи се към себе си индивиди разпространена и независима „публична сфера“, където общите интереси на обществото като цяло могат да бъдат преследван. От писанията на Смит, идеята, че обществеността има свои собствени мнения по въпроси от общ интерес и че такива „обществено мнение” както се споделя във видими форуми като вестници, кафенета и политически събрания, може да повлияе на избраните политици.
Считан за основен представител на германския идеализъм от 19-ти век, философът Г. У. Ф. Хегел развива разбирането за гражданското общество като неполитическо общество. За разлика от класическия републиканизъм, гражданското общество, което обикновено е синоним на политическо общество, Хегел, както Алексис дьо Токвил в своята класическа книга Демокрация в Америка, Токвил вижда отделни роли за граждански и политически общества и асоциации. Както и Токвил, Хегел твърди, че пряката роля, която тези асоциации играят при решаването на проблеми, означава, че те могат да бъдат решени, без да се налага участието на федералното или щатското правителство. Хегел смята гражданското общество за отделна сфера, „система от потребности“, представляваща „разликата, която се намесва между семейството и държавата“.
До 80-те години на миналия век значението на социалното общество, както първоначално е било предвидено от Адам Смит, става популярно в политически и икономически дискусии, тъй като се идентифицира с недържавни движения, които се противопоставят авторитарни режими, особено в Централна и Източна Европа и Латинска Америка.
Английската и немската версии на гражданското общество са особено влиятелни при формирането на мисленето на западните теоретици от края на 20-ти век. След като рядко се обсъждаше през 1920-те до 1960-те, гражданското общество стана често срещано явление в политическата мисъл през 1980-те.
Различни модерни неолиберален теоретици и идеолози силно възприеха английската версия като синоним на идеята за свободния пазар, придружен от мощно, но конституционно ограничени правителство. Тази идея изигра ключова роля в идеализирането на гражданското общество, възникнало в източноевропейските интелектуални кръгове след падането на Берлинската стена през 1989 г. и разпадането на Съветския съюз през 1991г. В тези условия гражданското общество означаваше или растеж на мрежа от свободни автономни сдружения, които са независими от държавата и която обединява гражданите по въпроси от общ интерес или необходимо средство за постигане на икономически просперитет и граждански свободи на западната демокрация.
В същото време загрижеността на немската интерпретация относно източниците и значението на етичните цели, научени чрез участие в корпорациите на гражданското общество се появи отново в работата на група американски политолози и теоретици, които започнаха да разглеждат организациите на гражданското общество като източници на акции на човешкия капитал и взаимно публично-частно сътрудничество, изисквано от една успешна демокрация.
През 90-те години на миналия век много автори, политици и публични власти започнаха да разглеждат гражданското общество като нещо като „швейцарски армейски нож“ за решаване на многото проблеми, пред които са изправени развиващите се страни. Съответно, гражданското общество се очертава като опора на академичното мислене за демократичните преходи и позната част от дискурса на глобалните институции, водещи неправителствени организации и западните правителства.
През 90-те години на миналия век, по-специално, много автори, политици и публични власти искаха да намерят решения за някои от различните видове проблеми, пред които са изправени развиващите се страни, се хващат за гражданското общество като вид панацея. Съответно този термин се превърна в концептуална основа на академичното мислене за демократичните преходи и позната част от дискурса на глобалните институции, водещи неправителствени организации и западните правителства. Идеологическият характер и политическите последици от подобни идеи стават все по-ясни с течение на времето. Такова мислене помогна да се поддържат различни опити за стартиране на граждански общества от „горе“ в различни африкански страни, например, и същевременно служи за легитимиране на западните идеи за видовете политическа структура и икономически ред, подходящи за развитие държави. Във философски план прилагането на гражданското общество по този начин повдига дълбокия въпрос дали то може да бъде премахнато от статута си в западните страни. политическо въображение и прилагани по начини, които са подходящи за местните траектории на развитие и политическата култура на някои от най-бедните страни в Светът.
В края на 90-те години на миналия век на гражданското общество се гледаше по-малко като на лек за всичко на фона на нарастването на анти-глобализация движение и прехода на много страни към демокрация и повече като средство за оправдаване на нейната легитимност и демократични пълномощия. Тъй като неправителствените организации и новите социални движения се появяват в световен мащаб през През 90-те години на миналия век гражданското общество като отделен трети сектор се третира като по-скоро средство за създаване на алтернатива обществен ред. Теорията на гражданското общество сега заема доста неутрална позиция с явни различия между естеството на прилагане в по-богатите общества и в развиващите се държави.
Дефиниции и свързани понятия
Докато „гражданското общество” се превърна в централна тема в съвременната дискусия за филантропията и гражданското общество дейност, той остава труден за дефиниране, дълбоко сложен и устойчив на конкретно категоризиране или интерпретиран. Като цяло терминът се използва, за да предложи как трябва да функционира общественият живот в рамките на и между обществата. Той също така описва социалното действие, което се случва в контекста на доброволни сдружения.
Гражданското общество се състои предимно от организации, които не са свързани с правителството, като училища и университети, групи по интереси, професионални асоциации, църкви, културни институции и - понякога - предприятия. Сега се счита за важно за здравето демокрация, тези елементи на социалното общество са важен източник на информация както за гражданите, така и за правителството. Те наблюдават политиките и действията на правителството и държат правителствените лидери отговорни. Те се ангажират със застъпничество и предлагат алтернативни политики за правителството, частния сектор и други институции. Те предоставят услуги, особено на бедните и недостатъчно обслужвани. Те защитават индивидуални права и да работят за промяна и поддържане на приетите социални норми и поведение.
Подобно на други групи и институции в съвременните общества, организациите с нестопанска цел като тези, съставляващи гражданското общество, действат в рамките и са обусловени от икономически, политически и социални системи. От своя страна самите организации с нестопанска цел позволяват на членовете на своята група да упражняват три основни граждански принципа: ангажираност на участието, конституционна власт и морална отговорност. Наличието на силно гражданско общество е от съществено значение за осигуряването на демокрация за мир, сигурност и развитие.
В книгата си от 1995 г. Bowling Alone американският политолог Робърт Д. Пътнам твърди, че дори неполитически организации – като боулинг лиги – в гражданското общество са жизненоважни за демокрацията, защото изграждат културна столица, доверие и споделени ценности, които могат да повлияят на политическия сектор и да помогнат за поддържане на обществото заедно.
Въпреки това значението на гражданското общество за една стабилна демокрация е поставено под въпрос. Някои политически и социални учени отбелязват, че много групи на гражданското общество, като опазване на околната среда групи, сега са получили забележително политическо влияние, без да са били пряко избирани или назначен.
Например, в своята статия от 2013 г. „Боулинг за фашизъм“ професорът по политика от Нюйоркския университет Шанкер Сатянат твърди, че народната подкрепа от гражданското общество помогна на Адолф Хитлер и неговата нацистка партия да дойдат на власт в Германия по време на 1930-те години. Аргументът, че гражданското общество е пристрастно към глобалния север, също е направен. Индийският политолог и антрополог Партха Чатърджи твърди, че в повечето от света, „гражданското общество е демографски ограничено“ до онези, на които е разрешено и си позволяват да участват в него. И накрая, други учени твърдят, че тъй като концепцията за гражданското общество е тясно свързана с демокрацията и представителство, то от своя страна трябва да бъде свързано с идеите за националност и потенциалните вреди от крайност национализъм като тоталитаризъм.
Граждански организации
В центъра на концепцията за социално общество, гражданските организации могат да бъдат определени като нестопански компании, базирани в общността, клубове, комитети, асоциации, корпорации или упълномощени представители на правителствена структура, съставена от доброволци и които са създадени главно за по-нататъшно образователно, благотворително, религиозно, културно или местно икономическо развитие цели.
Примерите за организации на гражданското общество включват:
- Църкви и други религиозни организации
- Онлайн групи и общности в социалните медии
- Неправителствени организации (НПО) и други организации с нестопанска цел
- Синдикати и други колективното договаряне групи
- Новатори, предприемачи и активисти
- Кооперации и колективи
- Масови организации
По-конкретно насочени примери за граждански организации включват обществени градини, хранителни банки, асоциации на родители и учители, Ротари и Toastmasters. Други неправителствени граждански организации, като Habitat for Humanity, работят в регионален до национален мащаб, за да се борят с местни проблеми като бездомността. Някои граждански организации като AmeriCorps и Peace Corps също могат да бъдат пряко свързани и спонсорирани от правителството.
Били Хъстас/Гети Имиджис
Докато повечето граждански организации като Elks Lodges и Kiwanis International са или неполитически, или аполитични и рядко подкрепят публично политически кандидати или каузи. Други граждански организации се считат за открито политически. Например Националната организация на жените (СЕГА) и Американската асоциация на пенсионерите (AARP) агресивно се застъпва за кандидати и политики, посветени на насърчаването на правата на жените и възрастни хора. По същия начин екологичните групи Greenpeace и Sierra Club подкрепят кандидати, съпричастни към всички аспекти на опазването и опазването на околната среда и околната среда.
Спенсър Плат/Гети Имиджис
В много случаи може да е трудно да се разграничат политическите от неполитическите граждански организации, тъй като много от тези групи са склонни да работят в сътрудничество помежду си, за да служат на обществото.
В световен мащаб по-големите, добре установени граждански организации играят невероятно важна роля. Например при последствията от природно бедствие, като напр Ураганът Катрина или цунамито в Индийския океан през 2004 г., групи като Американския Червен кръст и Хабитат за човечеството са били инструментални за подпомагане на възстановяването на жертвите. Считани за неправителствени организации за подпомагане (НПО), групи като тези помагат на хората срещу малко или никакво заплащане. НПО попадат в категорията на гражданското общество, тъй като не се управляват от правителството, много често разчитат на дарения и са склонни да се състоят от доброволци.
Друг пример за гражданско общество на работа е под формата на граждански групи, като Ротари клуб или Кивани. В Съединените щати това са групи, съставени от хора от общността, които доброволно отделят времето си, за да съберат пари за обществени проекти или нужди. Въпреки че тези групи обикновено са по-малки от НПО, те са важни, защото представляват обикновените граждани, които допринасят за цялостното благополучие на тяхната общност.
В различни моменти от историята гражданското общество в неговите многобройни форми е поело ролята на водещи големи движения за промяна, в т.ч граждански права, равенството между половетеи други движения за паритет. Гражданското общество функционира най-добре, когато хората на всички нива на обществото приемат идея. В крайна сметка това води до промени във властовите структури и влива новата преобладаваща мъдрост в семейството, обществото, правителството, правосъдната система и бизнеса. Гражданските организации дават глас на безгласните сегменти на обществото. Те повишават осведомеността по социалните проблеми и се застъпват за промяна, като дават възможност на местните общности да разработват нови програми, за да отговорят на собствените си нужди. През последните години гражданските организации играят все по-голяма роля в предоставянето на социални услуги в отговор на фискални затруднения, неефективност на правителството и идеологическа среда, благоприятстваща недържавните действие.
Гражданските организации с нестопанска цел се ползват със значително предимство в областта на политическата ангажираност. Те могат да действат на обществената арена по начини, които насърчават общи идеи и идеали, и по този начин да държат и двете политически партии отговорни. Те също така допринасят за здравето политическа социализация като предоставя на хората достъп до ресурси, граждански умения, междуличностни мрежи и възможности за политическо набиране.
Въпреки че глобалният размер и икономическото въздействие на социалния сектор са трудни за количествено определяне, едно проучване показва това НПО в 40 държави представляват 2,2 трилиона долара оперативни разходи – цифра, която е по-голяма от брутен вътрешен продукт от всички държави освен шест. Сравнявайки икономическия мащаб на социалния сектор с нациите, учените го описват като „страна на доброволците“. Тази „земя“ също така наема около 54 милиона работници на пълно работно време и има глобална доброволческа работна сила от над 350 милиона души.
Източници
- Едуардс, Майкъл. "Гражданското общество." политика; 4-то издание, 4 декември 2019 г., ISBN-10: 1509537341.
- Едуардс, Майкъл. „Оксфордският наръчник на гражданското общество“. Oxford University Press, 1 юли 2013 г., ISBN-10: 019933014X.
- Еренберг, Джон. „Гражданско общество: критичната история на една идея“. New York University Press, 1999, ISBN-10: 0814722075.
- Пътнам, Робърт Д. "Боулинг сам: Сривът и възраждането на американската общност." Touchstone Books от Simon & Schuster, 7 август 2001 г., ISBN-10: 0743203046.
- Сатянат, Шанкър. „Боулинг за фашизма: социален капитал и възходът на нацистката партия. Национално бюро за икономически изследвания, Юли 2013, https://www.nber.org/system/files/working_papers/w19201/w19201.pdf.
- Уилямс, Колин С. (редактор). „Наръчник на Рутледж по предприемачество в развиващите се икономики“. Routledge, 30 септември 2020 г., ISBN-10: 0367660083.