Първият опит за правене на черни жени в Южна Африка носят пропуски беше през 1913 г., когато Оранжевата свободна държава въведе ново изискване жените, в допълнение към съществуващите разпоредби за чернокожите, да носят референтни документи. Полученият протест от многорасова група жени, много от които бяха професионалисти (голяма брой учители, например) приеха формата на пасивна съпротива - отказ да носят новото проходи. Много от тези жени бяха привърженици на наскоро сформирания национален конгрес на Южноафриканския корен (който се превърна в Африкански национален конгрес през 1923 г., въпреки че жените не могат да станат пълноправни членове до 1943 г.). Протестът срещу пропуските се разпространи през Оранжевата свободна държава до степен, когато Световна война Избухнах, властите се съгласиха да облекчат правилото.
В края на Първата световна война властите в Оранжевата свободна държава се опитаха да възстановят изискването и отново се създаде опозиция. Женската лига в Банту (която стана женска лига на АНК през 1948 г. - няколко години след членството в АНК беше открита за жени), организиран от първия си президент Шарлът Максеке, координира по-нататъшната пасивна съпротива през края на 1918 г. и началото 1919. До 1922 г. те постигнаха успех - правителството на Южна Африка се съгласи, че жените не трябва да бъдат задължени да носят пропуск. Правителството все пак успя да въведе законодателство, което ограничи правата на жените и родните (черни) градски зони Акт № 21 от 1923 г. разширява съществуващата система за преминаване, така че единствените черни жени, на които е разрешено да живеят в градските райони, са домашни работници.
През 1930 г. местните общински опити в Potchefstroom да регулират движението на жените доведоха до допълнителна съпротива - същата година белите жени получиха право на глас в Южна Африка. Белите жени вече имаха публично лице и политически глас, от които активисти като Хелън Джоузеф и Хелън Сузман се възползваха изцяло.
Въвеждане на пасажи за всички черни
С Закон за отмяна на чернокожите (премахване на пропуски и съгласуване на документи) № 67 от 1952 г. правителството на Южна Африка измени законите за приемане, като изискваше всичко чернокожи лица над 16 годишна възраст всичко провинциите да носят „справочник“ на всичко пъти - по този начин засилване на контрола върху притока на чернокожи от родините. Новият „справочник“, който сега ще трябва да се носи от жени, изискваше подпис на работодателя да се подновява всеки месец, разрешение да бъде в рамките на определени области и удостоверяване на данък плащания.
През 50-те години на миналия век жените в Конгресния алианс се обединиха, за да се борят с присъщия сексизъм, съществуващ в рамките на различни групировки против Апартида, като ANC. Лилиан Нгой (синдикалист и политически активист), Хелън Джоузеф, Албертина Сисулу, Sophia Williams-De Bruyn и други създадоха Федерацията на жените от Южна Африка. Основният фокус на FSAW скоро се промени и през 1956 г. със съдействието на женската лига на ANC организират масова демонстрация срещу новите закони за приемане.
Марш на жените срещу пропуска на сградите на Съюза, Претория
На 9 август 1956 г. над 20 000 жени от всички раси маршируват по улиците на Претория до сградите на Съюза до предаде петиция на JG Strijdom, премиера на Южна Африка, относно въвеждането на новите закони за приемане и на Закон за груповите райони № 41 от 1950 г.. Този акт наложи различни жилищни зони за различни раси и доведе до принудително изселване на хора, живеещи в „погрешни“ райони. Стридом беше уредил да бъде другаде и петицията в крайна сметка беше приета от секретаря му.
По време на похода жените изпяха песен за свобода: Абатизи на Ватинт, Strijdom!
wathint 'абафази,
wathint 'imbokodo,
уза куфа!
[Когато] удариш жените,
удариш скала,
ще бъдеш смазан [ще умреш]!
Въпреки че 50-те години се оказаха височината на пасивната съпротива срещу Апартхейд в Южна Африка, това беше до голяма степен игнорирано от правителството на Апартейд. По-нататъшните протести срещу пропуски (както за мъже, така и за жени) завършиха в Клане в Шарпевил. Законите за приемане окончателно бяха отменени през 1986 г.
Фразата wathint ‘абафази, wathint’ imbokodo дойде да представи смелостта и силата на жените в Южна Африка.